Muhammadiyah memang organisasi keagamaan yang memiliki keunggulan di berbagai bidang, baik itu sistem keorganisasiannya, kesehatan, pendidikan. Tidak ketinggalan inovasi teknologinya.
Pada Hari Kamis, 5 November 2026 dalam Musyawarah Nasional (Munas) Tarjih XXXIII di Universitas Muhammadiyah Surabaya, Muhammadiyah meluncurkan kecerdasan buatan (Artificial Intelligence/AI) bernama ChatHPT, sebuah layanan berbasis AI yang dirancang untuk membantu masyarakat mengakses pengetahuan dan memahami persoalan keislaman berdasarkan khazanah keilmuan Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah.
Antusiasme masyarakat terhadap layanan ini terbilang tinggi. Berdasarkan laporan Muhammadiyah pada 7 November 2026, ChatHPT menerima lebih dari 50 ribu pertanyaan dalam sehari setelah diluncurkan. Sementara itu, tercatat 14.165 akun telah masuk dan 13.871 akun di antaranya sudah mengajukan pertanyaan.
Angka tersebut menunjukkan besarnya minat masyarakat terhadap akses informasi keagamaan melalui teknologi digital. Dengan sistem percakapan, pengguna dapat mengajukan pertanyaan seputar ibadah, akidah, muamalah, hingga persoalan kehidupan sehari-hari.
Menariknya, ChatHPT tidak sekadar mengandalkan kemampuan AI dalam menghasilkan jawaban. Layanan ini dibangun dengan basis pengetahuan yang mencakup 1.153 naskah putusan dan fatwa serta ribuan konsep keilmuan yang saling terhubung. Pengguna juga dapat menelusuri sumber yang menjadi dasar jawaban.
Meski demikian, muncul pertanyaan penting: bisakah AI menjadi rujukan utama dalam memahami persoalan agama?
Teknologi AI memiliki keterbatasan. Jawaban yang dihasilkan tetap berpotensi mengalami kekeliruan, kehilangan konteks, atau kurang tepat dalam memahami persoalan yang kompleks. Terlebih, persoalan agama tidak selalu dapat dijawab hanya melalui informasi tekstual tanpa mempertimbangkan kondisi dan konteks seseorang.
Karena itu, kehadiran ChatHPT perlu dipahami sebagai sarana bantu untuk memperoleh informasi keagamaan, bukan pengganti ulama, guru agama, maupun otoritas pemberi fatwa.
Inovasi ini membuka peluang baru bagi dakwah digital. Namun, tantangan sesungguhnya bukan hanya menghadirkan teknologi yang mampu menjawab pertanyaan umat, melainkan memastikan masyarakat tetap kritis, memahami sumber keilmuan, dan tidak menyerahkan seluruh proses pencarian kebenaran kepada mesin.
Comments
0